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日期:2013-02-05 21:28:17  来源:本站整理
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纪念我国农历春节100年

    略谈百年春节几度兴衰浮沉

    据天文专家透露:即将到来的我国农历蛇年春节,即以农历正月初一确定为“春节”已经历100年(1914至2013年)。100年来,我国春节虽然经历了几度兴衰浮沉的变化,仍显示着蓬勃的生命力。

    我国春节的由来

    我国从汉武帝太初元年(公元前104年)开始,就把农历正月初一定为“元旦”或“年首”等,但不称“春节”。这种状况,直至辛亥革命(1911年)前都没有改变。把农历正月初一定为“春节”是辛亥革命以后的事。

    1914年1月21日,中华民国内务部总长朱启钤在《四时节假呈》“拟请:定阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节。凡我国民均得休息,在公人员亦准给假一日,本部为顺从民意起见,是否有当?理合呈请大总统鉴核施行。”袁世凯大总统看到“年关”快到,立即批复:“据呈已悉,应即照准”。当年1月23日,内务部向全国发出训令,令各省民政长奉此执行。从此,我国第一个春节(农历正月初一)诞生了。从1914年1月26日(虎年春节)至2013年2月10日(蛇年春节),我国已经是第100个春节。

    民国时期春节假期实施情况

    从1914年至1928年的春节,我国国民在春节可休假一天。1928年5月7日,南京民国政府为配合当时的世界历法改革运动,提出“推行国历及废止阴历”。当年,民国政府严禁私售旧历、新旧历对照表。对于旧历节令,一律不准循俗放假。公告民众,将一切旧历年节之娱乐、赛会等一律加以指导改良,须按照国历日期举行。

    1929年,南京《中央日报》仅标公历日期(中华民国十八年),而没有标旧历日期。1930年,南京民国政府继续推行公历为“国历”,废止旧历(农历),并把旧历视为“废历”。1930年元旦前后,南京《中央日报》有些新闻标题是这样的:“庆祝元旦,各机关均参加”;“行政院通令,新年假三日”。民国政府明令,商人团体,一律禁过旧年(春节)。旧历年关,不得张灯结彩,不准燃放爆竹。春节前夕,警察还到市场查抄年货。

    经天文专家专家查阅,中华民国政府在1930年至1932年连续三年出版的《天文年历》,新年放假三天(1月1日至3日)。春节(农历正月初一)是没有假期的。

    中华民国初期,由中央观象台编印《中华民国历书》,从1911年一直编印到1928年。此历书登载阳历日期,也登载旧历日期。但从1929年至1949年,由国立中央研究院天文研究所编印的《国民历》,仅登载阳历日期,而没有登载旧历日期。

    20世纪30年代初,民国政府推行废止旧历,不准民间过春节等旧历传统节日。其结果是:民间抵制,民众不满。黎民百姓仍然使用着清朝编制的宣统《万年历》,旧历传统节日照过不误,对春节的怀念有增无减。1934年以后,南京国民政府逐渐停止了强制废止旧历的做法。

    新中国成立后春节假期实施情况

    1949年9月27日,在中国人民政治协商会议上,“全体一致通过:中华人民共和国的纪年采用公元。今年为一九四九年。”

    我国政务院在1949年12月23日举行的第十二次政务会议,通过了统一全国年节和纪念日放假办法,并通令全国遵行。在通令中规定:“新年放假一日;春节放假三日,夏历正月初一日、初二日、初三日。”

    然而,到了1967年1月30日,“文革”期间,国务院发出通知:为了适应革命形势,根据群众要求,春节不再放假。次日,全国报纸要求人民群众过一个“革命化的春节”。全国各地春节不休息,坚持“抓革命,促生产”。有些地方,除夕不吃团圆饭,而吃“忆苦餐”。

    1966年春节前夕,广州除夕迎春花市共举办了六天(农历十二月廿七至正月初三),这是新中国成立以来至今举办时间最长的一次迎春花市。但在第二年(1967年)初,广州迎春花市被批判为“四旧(旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)”,突然被通知停办,因此,那一年花农的损失惨重。停办6年之后,1973年春节前夕,广州迎春花市才恢复举办。此后,每年都有几百万人次逛花街,迎新春。

    1979年1月17日,《人民日报》刊登了《为什么春节不放假》和《让农民过个“安定年”》的读者来信后,部分省市当年恢复了春节放假。次年,全国才全面恢复春节放假。

    1983年2月12日(农历十二月三十),中央电视台首次在除夕举办春节联欢晚会,它成了全国乃至全球华人的“年夜饭大餐”。各地民众观看央视春晚节目从除夕晚上一直看到农历正月初一凌晨。目前,中央电视台用联合国六种工作语言(汉语、英语、法语、俄语、西班牙语和阿拉伯语)直播春晚,春晚成了全世界收视率最高的综艺晚会。

    民间呼吁春节科学定日

    20世纪90年代,我国有一批来自民间的历法改革研究人员,如“陕西省历法改革研究会”秘书长章潜五教授等,他们提出“春节科学定日”的主张。

    他们认为:春节定在农历正月初一不科学,应改在“立春”(约阳历2月4日)。其弊端是:1、春节日期在立春前后游移不定。其最早在1月21日(1966年),最迟在2月20日(1920年、1985年),早晚相差30天,这会给社会计划

    和民众生活造成不利影响。如春节出现在1月下旬初,我们可能在寒冬下欢度春节;广州迎春花市,桃花可能多数未开放;如春节发生在2月中旬末,广州桃花大多数提早开放了,这会使桃花上市数量及其价格波动很大。二是春节日期变动大,会给学校的寒假安排和教学计划造成困扰,也会给政府机关、社会团体和公司企业等在年首的工作安排产生不利影响。他们“春节科学定日”的主张,曾引起了有些报纸和杂志的大讨论,但最后是有始无终。

    改革开放以来,我国继续贯彻执行中华民国孙中山临时大总统1912年1月2日提出的“新旧二历并存”的政策,并有继承发扬农历传统文化和加强农历社会地位的趋势。春节已成了全世界华人一年中最盛大的民俗节日和传统节日。久盛不衰的春节民间传统节日,也是一种非物质文化的宝贵遗产。


李建基

二○一三年二月四日

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作者:李建基

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